Le grand coup de frein

Elle se souvient du Covid comme d’un point de bascule. « Pendant que l’homme sur toute la planète était atteint par un mal nommé Covid 19, la Nature a repris rapidement ses droits, est devenue presque insolente, explosive de beauté. On s’étonnait d’écouter le silence. On devenait contemplatif. »

« Avant, on partait vers une fuite. On ne se posait pas trop de questions. Maintenant, on a eu un grand coup de frein qui nous a bien sonné. Et là, on repart — et c’était peut-être un mal pour un bien. » Les grottes ne sont pas un refuge dans le passé : ce sont « des révélateurs de valeurs perdues, de savoir-être que nous avons oublié ». Une matrice. « La présence humaine sans discontinuer depuis 80 000 ans dans la grotte d’Isturitz est porteuse d’émotions ressenties aujourd’hui par qui sait s’écouter, se retrouver dans cette matrice aux vibrations positives. »

Ici, là, eux et nous

Elle a une formule qu’elle répète comme un mantra : « Ici, là, eux et nous. » Ici, c’est la grotte. Là, c’est le lieu — qui demeure. Eux, ce sont les Homo sapiens qui, il y a 20 000, 40 000, 80 000 ans, ont habité ces parois. Nous, c’est ce que nous en faisons aujourd’hui. « À 80 000 ans, quand tu vois des spéléothèmes, tu te dis qu’eux aussi l’ont vu. Ça te resitue la chose. »

Dans un monde où les dirigeants sont sommés de projeter, de disrupter, d’accélérer, elle propose l’opération inverse : retrouver sa place dans une chaîne qui nous précède et nous survivra. « Ça sera là. Ça ne va se faire la malle ni délocaliser. » Combien de nos paniques de trimestre tiendraient, mesurées à ce « là » qui ne bouge pas ?

Ce qu’ils savaient

Les « eux » fascinent Joëlle Darricau parce qu’ils incarnent une intelligence que notre confort nous a fait perdre. « Eux, c’était leur survie. Ils donnaient du sens à tout ce qu’ils faisaient. »

Elle raconte comment ils allaient récupérer des os de baleine échoués pour en faire des pointes de flèche. « Ils avaient compris que l’os de baleine est fait comme les matériaux composites, comme les ailes d’avion maintenant. Ils faisaient des flèches avec ça parce qu’ils avaient tout compris. » Une science incarnée que nos bureaux d’études redécouvrent sous le nom de bio-inspiration.

Elle en tire quatre piliers : « On va à l’essentiel, on donne du sens, on sait pourquoi on fait telle chose et telle autre, et on collabore. Et on partage. » Un programme entier pour le futur, énoncé par une femme qui raconte la Préhistoire. Et ce diagnostic, sans dureté : « Nous, le confort, ça nous tue. » Son fils, installé en Équateur, est venu passer quinze jours. « Il a passé son temps à me réparer des trucs. Là-bas, sa voiture, elle a 400 000 km et dès qu’il y a une panne, on refait la pièce. Nous, ça ne marche pas, on met à la poubelle. » Puis, presque murmuré : « C’est nous les sauvages aujourd’hui. »

Gardienne, pas propriétaire

En 1982, à la mort de son père, elle hérite des grottes et des collections d Isturitz, résultat des premières recherches Saint Perier, 45 000 pièces archéologiques cédées et conservées au Musée d’ Archéologie Nationale de Saint-Germain-en-Laye, dont 3 000 œuvres d’art.

« Moi, je me sens responsable, c’est tout », dit-elle. « Dans ma famille, on mettait l’intérêt général et la science avant tout le reste, et jamais un sentiment de propriété. Cette propriété, c’est plutôt tu te sens protecteur. » Lorsqu’on lui souffle « gardienne », elle l’adopte aussitôt : « Gardienne, voilà. Tu n’es pas là pour en tirer le maximum, et tant pis pour le reste. »

Leçon discrète pour tout dirigeant : être propriétaire, c’est extraire ; être gardien, c’est transmettre. Sur son site, un mot est proscrit : « touriste ». On parle de « visiteurs ». « On a une responsabilité de transmission et de partage. Tu ne peux pas garder tout ça pour toi. C’est impossible. »

Le Sapiens nouveau

C’est ici que Joëlle Darricau bascule du passé vers le futur. Elle a un projet. Précis. Écrit noir sur blanc.

Sa grotte doit devenir un « forum rencontres, dialogue du Sapiens d’hier à celui d’aujourd’hui ».

Le dispositif est en marche. Une guide du site a été formée aux ateliers Sève de Frédéric Lenoir — ateliers philosophiques pour enfants, fondés sur le silence, l’écoute, l’empathie.

« Éduquer les enfants à ces temps d’arrêt, à cette réflexion, à cette prise de conscience, à aussi traiter l’autre avec empathie. » Les premiers auront lieu dans les écoles de la vallée. « Cerise sur le gâteau, on les emmène dans le fondamental. »

Le fondamental. Le mot est d’elle : « Retrouver l’essentiel, une conscience du « simple », une frugalité, une capacité à l’émerveillement, un temps non compté, l’amour simple de la vie, cadeau de tous les jours. »

Elle convoque ceux qu’elle lit — Pascal Picq, Frédéric Lenoir, Nicolas Hulot. Elle cite Edgar Morin, « la terre est notre patrie ». Elle cite Einstein : « Notre époque se caractérise par la profusion des moyens et la confusion des intentions. » Elle cite le Dalaï-Lama et son appel à une « responsabilité universelle ». Depuis sa colline, elle fait sa part.

Le goutte-à-goutte

Un compositeur était venu, il y a des années, enregistrer les sons de la grotte. Il avait repéré une stalactite dont la chute d’eau produisait un rythme particulier. Dix ans plus tard, il est revenu. « C’était exactement le même rythme. »

« C’est effarant », dit-elle. Dix ans pour un humain, c’est long. Pour la grotte, c’est une goutte. « C’est la paix. C’est paisible. C’est constant. Et c’est tout ce dont aujourd’hui on a besoin. C’est le goutte-à-goutte. » Un territoire, une culture, une équipe, une confiance se construisent par sédimentation — aucune accélération ne rattrape ce temps-là. « Il y a la crise, il y a plein de choses qui se passent, mais tu as le vrai, l’essentiel qui a tenu les chocs et qui est toujours là et qui est malgré tout serein. »

Elle prolonge par l’image de la transmission. « On est des filtres. On le reçoit et on le transmet. »

Elle emprunte à la sagesse tibétaine le mot Bal Chan : « C’est la fonction de chacun. Tu ne gardes pas les choses pour toi. C’est une chaîne qui se transmet d’être à être et chacun y rajoute quelque chose. »

S’émerveiller, revenir

Traversant tout son discours, une conviction tranquille : « On a beaucoup de trésors en nous qui sont endormis. On a des pouvoirs qu’on n’utilise pas. L’humain, au plus tu l’utilises, au plus il se renforce. » Et cette capacité qu’elle nomme presque en passant : « La capacité de s’émerveiller. » « Si tu ne le vois pas, tu traverses un tunnel et tu trouves que rien n’est bien. » Pour ceux qui dirigent, une question à voix basse : quand avons-nous cessé de nous émerveiller ?

À la fin de l’entretien, on lui demande quelle question elle poserait aux hommes qui vivaient à Isturitz il y a 20 000 ans.

Elle réfléchit une seconde. Puis elle dit : « De revenir. »

Deux mots. Ce n’est pas une question — c’est une invitation. Revenir au vrai. Revenir à l’essentiel. Revenir à la lenteur, au soin, au partage, à l’émerveillement. Revenir à la colline, à la goutte, au rythme immuable.

Pour un magazine qui interroge le futur, il n’y a peut-être pas de meilleure boussole. Le Sapiens nouveau ne naîtra pas d’une fuite en avant, mais d’un retour au fondamental. Joëlle Darricau le dit avec cette franchise qu’elle tient de ses aïeules : « Le vert est vert. Le bleu est bleu. On ne te fait pas croire que c’est turquoise. »

Une prise de conscience du réel. Un temps d’arrêt. Une transmission. Un partage. Des enfants qu’on éduque à être plus qu’à avoir. Et cette certitude :

« Malgré tout, on a quelque chose de très fort en nous qui fait qu’on rebondit. »

Vaille que vaille, on est toujours là. Dans la vallée de l’Arbéroue, quand la porte se referme sur les 14 degrés constants de la grotte, on comprend qu’elle a raison. Le Sapiens nouveau est arrivé. Il arrive. Le futur, c’est maintenant.

Question Flash

Un lieu dans tes grottes qui t’émeut toujours autant ?

À Isturitz, sûrement la grande salle, les piliers gravés. Et en bas, les volants, la merveille de la nature.

Ton endroit préféré pour te vider la tête ?

Évidemment, ça peut être les grottes, mais ça peut être la mer aussi, l’infini.

Un moment de l’histoire où tu aurais aimé vivre ?

Non, je suis bien là.

Un endroit dans le monde où tu rêves d’aller vivre ?

Le désert. Je suis très attirée. J’aimerais vivre l’expérience du désert.

Si tu pouvais dîner avec trois personnes, vivantes, historiques ou imaginaires, qui inviterais-tu au repas ?

Alors ça, je n’en sais rien, je crois mes enfants.

Si tu pouvais poser une question aux hommes qui vivaient ici il y a 20 000 ans, ce serait laquelle ?

De revenir.

Si les hommes avec un grand âge de 2050 pouvaient nous regarder aujourd’hui, que nous remercieraient-ils d’avoir eu le courage de changer ?

De prendre un temps d’arrêt, je pense, et une prise de conscience du réel.